神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

撩乱：同“缭乱”，纷乱。指心神纷乱不定。

犹言身远心近。

指事情奇异怪诞。

形容人精神焕发。

省：减少，节约；足：充实。减省费用，积聚财富。

涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。

指受百姓爱戴的地方官。

生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。

造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。

形容很难再见的离别或永久的离别。

枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟

枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟

见“杀生与夺”。

什一：十分之一。泛指商人得到的利润。

世：人的一生。指永生永世、世世代代。

意：猜想。事情的发生出乎意料。

泛指祸福得失。

居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

施：加；丹：朱；傅：通“敷”，抹。搽粉点胭脂

施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。

施：施行；设：运用；计：计谋。运用策略计谋。

矢：箭；集：汇集。箭像雨一样射下。

矢：通“誓”，发誓；捐躯：牺牲生命。立志牺牲而不屈服。

随着时间的流逝，世事也在改变。

指说长道短。

大势已去，力量已用到极限。指惨败后的困难处境。

魄：旧指人身中依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了。

首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。

唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。

首尾：前后。头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。

摅：抒发。抒发忠诚，报效国家。

疏慵：懒散；愚钝：愚笨迟钝。懒散愚笨。

水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

邪：不正派。比喻没有主见，不正派。

顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。

谓沿街卖诗文。

厮：互相。指互敬互爱。

司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。

形容机灵干练。

枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

私：秘密；切：贴近。私下里的情话

死而心安，无后顾之忧。

搜：搜索。抉：抉择，挑选。奇、怪：奇异的，罕见的。搜索新奇的，挑选罕见的。多指诗文刻意求新求奇。亦作“搜奇检怪”。

搜：寻求；扬：举荐，选拔；仄：通“侧”；仄陋：指微贱的人。搜罗和举荐地位卑微的贤人。

搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。寻找和举荐地位低微的贤能之士。亦作“搜扬仄陋”。

夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划。

夙：旧。平素的心愿，已往的志向。

随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和。

取容：取得别人的欢喜。贪图权位，取悦于人。

墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

贪墨：贪冒，贪图财利。贪图财利，败坏法度。

蠹：蛀虫。贪图财物的官僚和吏役。

贪恋生命，危害道义。

讲说佛经佛法。

败：毁坏。贪婪的人当政，危及整个国家、民族。