握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。

指物品十分宝贵。

钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。

斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。

善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

吃过亏下次就不会上当。

形容死后家境冷落、贫困。

兴盛到了极点就会衰败。

为：做，干。大势已去，无能为力。

用直捷了当的方法讲出真实情况。

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。

制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。

比喻拿别人的长处，补救自己的短处。

宁：安定。没有一天安宁的时候。

天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复。

偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

图：谋取。没有利益可谋求

做朋友相交已有多年。形容交谊很深。

才：人才；用：任用。以小才而任大事。指才能和担当的职务不相称。

满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

当：承受。指感到十分羞愧内疚。

指剃去头发，出家为僧尼

说话和写文章有充分的证据或事实根据。

仰望屋顶长叹。指毫无办法，一筹莫展。

工作信心不足，就不会有效果。

指静止不动或懒得活动。

比喻无法解脱。

复：又，再。也是这样。

以此事为光荣。

要是出游，必须要告辞去处。

发生此事，已有很久的原因。

用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

孕：包涵。包含着博大精深的道理。

举：检举。了解情况而不揭发。

比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。

高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

计：计策，办法。想不出什么办法。

谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。

革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。

一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。

自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

为战：作战。人人能独立地战斗。

比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。

十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。

《晋书·苻坚载记》：苻坚攻打东晋时骄傲地说，我的士兵把马鞭投到江里，都能把江水截断。比喻人马众多，兵力强大。

犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

流的血多得能把舂米的木棰都漂浮起来。杵：旧时舂米的短木棰。

一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

蔡东藩《五代史演义》第33回：“峦懊悔不及，尚率将吏巷战，待至支持不住，自赴井中，投水殉难。”

懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。

白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老