昨日，和同事外出办事，至某公司人资部门遇到一对家长，在公司为自己的孩子好像有精神问题，却还天天上夜班还被领导训斥而叫屈，一脸的不可理喻态度蛮横吵吵嚷嚷只说自己孩子多优秀，却要来你们公司受委屈。因为职权界限，不便参与，看了大概，大约是那孩子有抑郁症倾向，当兵回来不好找工作，早年借助分配之便安排到这个公司工作，却因孩子精神有些压抑还被安排到夜班，导致孩子回家有些异常举动之类的，把公司从道德文化建设到领导员工素质通通数落一遍。

同行的恰好是分管人事的集团人员，家长上门找的是某下属公司的人事部门。说实话，面对这一现象，我本人第一印象特差的，为这样的事情而对心中那对家长心生鄙夷，更何况其态度非常恶劣。更别说同行人都是人事部门，又有上下级别，自然马上连成一道战线，试图把事情压下来，由于本本私念作祟，不免显出一些组织作为优势群体对家长个人弱势群体的道德失衡。好在同行是精于人事工作的，方法还算妥当，承诺帮助那对家长对其孩子进行调岗。

谁知当那对家长获得公司的承诺一定解决时，双双态度三百六十度大转弯，瞬间眼泪簌簌直下，紧握着人资那几个人的手，态度一下变得可怜巴巴起来。那一刻，我心里所有起初对其的埋怨，鄙夷，排斥都烟消雨散，转而不断自责嘲笑自己的无知。可怜天下父母心，谁不心疼自己的孩子，他们刚才一番不可理喻的叫嚷想必也是在家下了很大决心才憋住这一口气，没有别的办法只能出此下策以换取公司重视的吧，终其结果只是因为对孩子的爱而已。

回来路上，我们不免对此事闲谈，由爱延及素质再到道德，随着高度不断上升，也不断显现出人性中自私和狭隘来。这引发我无限的思考和悲哀，我试图解释这一切，可是你发现等鸡毛蒜皮的小事突破事情本身到达道德层次需要知识和素养去解释的时候，思想格局的不对等就会显得有些龌龊至极，愣愣的形成一道道德代沟横在中间，怎么也无法逾越。

所有的这些凝聚在思想，变成一击重锤，不断重创心底的道德警钟，唤起了对人们良知底线逐渐丧失变的狭隘的担忧。

或许。

你永远不要企图用说教道德去改变一个愚昧的思想，就像你永远无法叫醒装死的人。然愚昧比装死更可怕，装死的人最起码知道自己在装死，愚昧的人却意识不到自己的愚昧，甚者还引以为豪沾沾自喜。

故对这样一副愚态，道德说教相比高层次的身体力行的弘扬与践行却也显得高大起来。

利益与欲望混杂的现实，滋生了源源不断的无知，诸如不良媒体更是高举道德的大纛披着伪善的外衣恬不知耻的宣扬着低俗，还死不承认受人鄙夷的丑态。

内心本就黑暗的人，甚至游离在道德无知边缘的人趁机就附和进来，试图从混乱中投机取巧。恰如当下那些内心空洞，愚蠢至极只能用脚趾思考的单细胞脑核整日叫嚣着国家怎么这么软弱，今天怎么不打日本，明天怎么不轰越南，却从来不考虑一场战争给人民带来了什么。这种精神的缺失正是人格素质的扭曲，那些发战争财的人也是带着一身本事才陷入道德误区的。

愚昧永远都是愚昧，龌龊与狭隘只会让人更无耻。终日的喋喋不休，到处传播负面情绪，目光只关注那些阴暗东西，唯恐天下不乱的行尸，宛如浑身涂满粪便的屎壳郎，无论到哪里招来的只能是鄙夷，愤恨！

道德的底线被浅薄一冲即破，便导致精神层面的缺失，引导生活，工作，学习一步步沦丧。身在工作岗位，无休止的抱怨和无营养的应付，时刻围绕自己。也只有那些没本事的人才会企图通过跳槽带来的不确定性寻找转机，以掩盖自己的无能！

做人格局一定要大，大到什么程度，大到你心中，脑中，精神中，整个人所蕴含的的正面的，积极的能量远远高于负面的，消极的思想。

我们姑且分析一下，是分析就一定有假设。这里，基于现实，我认为这个结论有两个假设，一是人性性本善，二是社会总体道德水平存在道德底量。那么，普通老百姓，大多数都是本性善良的，就像你在大街上遇到一个摔倒的老人，都会有过去扶起来的原始冲动，也像你对别人的不幸遭遇会有原始的同情，又如你看到一个可爱的孩子摔倒在地哭的稀里哗啦想去抱起来给他安慰一样……事情一分为二，一方面以本善为基础的道德底量一般会占一半左右（掺杂利欲时值得商榷，暂不考虑），这种影响产生的原因主要来自诸如父母遗传，基因携带等原始因素。

那么，另一方面第二位的就是知识，教育是给思想带来革新的主要手段，会改变一个人的认知，性格培养，文化素质，精神面貌，做事风格，为人处世等，所有的这些结果构成人格除性本善外的第二道善筹，拉长整个生命期间，知识会不断加重一个人到道德的砝码，但同时我们不是生活在真空中，就会存在着负面的削减各种正面砝码的因素（称之为减项因素，指一切负面的影响正面效果的情绪、态度、素质、环境等主观或客观的因素），抵消后，就会拖慢道德培养的厚度和文化素养的宽度。但是由于知识是唯一手段，所以知识的积累的结果一定是不断加厚命运的质量——最后还得靠知识。

教育程度从接触到高中再到大学毕业步入社会，道德底量的变动会以高中为界限一分为二，前一阶段成文化指数呈迅速增长（当然会有其他因素影响而提前或滞后），当增长到一定程度后就会趋于平缓，度入后一阶段，后一阶段的改变（这里更侧重于进步类的改变）是相当费力的，考的就是人格中素养的维度了。基本上前一阶段对道德的贡献会轻而易举的再次提升一个高度，后一阶段除去步入社会后的经验，继续的学习增加的贡献效果也一定高于前者（因为这一阶段的学习时间长度虽不及前一阶段，但由于更侧重对知识的糅合与运用，而效果会特别显着）。这样基本上就是形成道德框架了，只是是基于理论的框架，比较脆弱，故而需要阅历与经验的实践反复检验之才可。

这样定量分析，似乎变得很简单。同时，矛盾也应然而生：为什么还是许多人道德沦丧，素质低下，品德败坏。这恐怕要从上文提及的减项因素分析了。

面对这些减项因素，我们该如何应对呢。

坦白讲，生于红尘俗世，谁也免不了七情六欲，出家为僧，也不能靠空气活着，最起码还得有吃饭的欲望，甭管吃什么。可他们为什么高尚，那就是意识格局的支撑，他们比道德说教者更高级的区别在于，他们用行动践行道德（苦行僧为了人间真善而愿意吃苦，为了唤起昭昭世心）。

关键在于大多数人都吃五谷杂粮，都不是苦行僧，实施证明都像苦行僧或道德说教，也是一个可怕的现象，彼时，大家都只靠空气吃饭，道德宣扬的最后，恐怕只有共同赴死方可前进了，我们不赞成，也由不得我们不赞成。言归正传，回归现实。有些人就抬杠了，像你说的大道理头头是道，你在大路上捡到钱放不放自己兜里，想不想放到自己兜里谁知道呢，你马路偶遇摔倒的老人你扶不扶啊，你被无良之人责骂，你气不气啊…

他们总是试图用这些小小的负面事情企图攻击道德的旗帜，这是很愚蠢的。道德本身包含这种观念，最低一级的层次就是面对那些自私利己的想法，你转而一想却从不给别人造成后果，这里后果包含整日喋喋不停的抱怨（对自己亲人或朋友也不可），进而会通过后天正面行动弥补成一种新的正面的观念，最终的结果就是，无论你遇到多少愤懑的事，你总想方设法做更多正面的事情去弥补，哪怕一个观念。这些话除了人自知觉悟，你不能和那些人说，因为他们根本不会明白。

文化劣根是什么，就是指千百年来那些知识水平不够更主要是烈性难改的蠢蠢欲动者长期积聚在道德底层不断拉低社会底线的那群蠕虫般的杂碎随着优秀文化的传扬被捎带着一代代留下来的斑斑劣迹，就像你用多少除厕剂也不能完全洗涮干净马桶上附着着的随着时间残留的斑黄痕迹，只能淘汰，时间的参差不齐决定这种淘汰不是齐刷刷的一刀切，故而社会才会有今天五花八门、鱼龙混杂、物欲横流的状态。

但你得始终坚信，社会主流是从来没有改变的，这正是由人性主流本善真决定的。文化发展的最终结果不会是非主流主导，届时并非非主流不存在，只是界限更清楚，界限之下成了隐形的了，好比到时候你如厕都不见得用马桶了。我相信也不会再有尔虞我诈，正面负面，积极消极之分，人人相敬如宾，社会关系高度统一中却又保持着高尚的个性，这该就是共产主义的价值观，最起码也是一个侧面。

回到刚才那些问题，那些道德情怀的人又会怎么做呢，我认为，现在和过去的区别，在于善良的施加多了一些辨别的技巧，需要个人的辨别力才可，这并不代表社会退步。用发展眼光审视，一切事物都最后都会回归本真，但它必须先经过污浊、澄清反复较量。换言之，一个积极向上的人决不会因为个别的消极因素转变自己的心态，他们总会有自我忍受，他人无害的办法排解，有时宁愿自戕身躯也不影响外界。

他们可能会遇到一个施劣的借口，但同时会寻找和保持一万个向上的理由。少数个体（诸如上述提到的试图用具体的反面细节攻击道德整体的小人）之所以跳不出那种狭隘的观点，是因为自我心太重，私欲完全包围了自我，你还怎么指望能跳出来为别人着想。这种私欲的盛行又不能完全归咎于他们自身，很大程度上是源于知识的固有限制。

所以说，做人要有格局，行善要存大善，放眼未来该志存高远，觉知当下当脚踏实地。

知识改变命运，并不仅仅指的是命运中的财富，权利。

寻根溯源，即使有了滋生劣行的温床，如果从心里根本上断绝其成长的营养，还有什么同一减项因素会持续滋生。

结论是，如果你有上述提到的任何一点减项因子，不知所措时，那就试图去获取更多的知识吧，诸如能让你道德升华的一切事情皆宜。

思想及此，行文草记。2025.2.13夜