在新加坡等地，大部分文明标语都是用中文标识的，如“请不要随地吐痰”。为什么这些文明用语使用中文，而不是其他文字？这个问题值得我们中国人去深思。

我们中国人似乎遗传着先祖的“豪迈之气”——大块吃肉、大碗喝酒，甚至连说话都很干脆利索。而如今，这种祖辈遗留下来的“豪迈之气”被我们“升级”成为吃饭时大声说话，以及吃饭时总发出令人不愉快的声响。相比之下，西方人更注重文明素养，吃饭时不发出任何声响。这的确值得我们去反思：在我们人生的道路上，不光要在年龄上“行走”，更要在文化素养的形成上“行走”。

由此，我想到了去年一位同胞的行为，这也许对于我们怎样注重文明素养在人生中的“行走”更有教育意义。在埃及旅游时，一位中国人在神庙上刻下了自己的名字，便以为能够与这神庙一样“名垂千古、流芳百世”，殊不知他的这种行为适得其反，引起了国外媒体的高度关注。埃及神庙不仅是埃及的财产，同样属于全世界人民的共同财产。这位同胞忽略了这一点，更忽略了我们文明素养在人生“行走”的路程中，其中有一个叫做“保护人类共有遗产”的站点。

同样值得反省的还有“梁齐齐”一案。故宫的某个鼎上刻有“梁齐齐到此一游”七个字。梁齐齐刻下的不仅仅是他的名字，还有他的文明素养。故宫的文物是整个中华民族的瑰宝，作为一名合格的中国人，我们都有义务去保护这些文化遗产。如果我们连自己的文化遗产都不去珍视，又怎么会去珍惜其他民族的遗产呢？

韩寒是我最喜爱的作家之一，他是因为参加新概念作文而出名的，而他的那篇《杯水看人生》也同样出名了。《杯水看人生》揭示了当代中国人的价值观和一些道德问题。而此书成书以后，直到现在，中国人的文明素养貌似并没有什么改变。

纵观如今的社会，面子问题十分重要。有些人一直认为有房有车就倍儿有面子。其实他们并不知道真正让自己对面子的是他们的道德和素质。《西游记》中的孙悟空在如来的手中翻了一个筋斗，以为到了天边，还留字纪念，甚至随地小便，但他并没有逃出如来的手掌心。正如那些不注重文明素养和文化素养匆匆“行走”的人，最终也逃不出道德底线的“网”。