沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。

一句话也不说。

谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。

指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。

甘愿处于下流。比喻甘居落后。

光复：恢复；旧京：故都。收得失去的国土或恢复原有的典章制度或事业。

见“恨相知晚”。

在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。

见“渐入佳境”。

经，纬：治理。指治理国家。

比喻由小到大，积少成多。

同“普度众生”。

语本《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。

指玩弄权柄。

指乞丐沿街行乞。

见“如芒在背”。

形容极度不安。

比喻把人从危难中解救出来。

比喻处境艰难。

蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。

若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。

二志：二心。立誓决不变心。形容意志坚定专一

先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。

指当面错过机会。

见“投阱下石”。

同“枉费心机”。

威：威名。威力和名望使天下人拜服。

丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。

孑遗：遗留，余剩。没有再剩下什么。

表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。

色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。

同“杳无音信”。

指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

指把孝顺父母之心转为效忠君主。

保养精神元气。

翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

指言行符合不偏不倚的中正之道。

谓言行符合不偏不倚的中正之道。

正合自己的心意。同“正中下怀”。

谓混淆黑白，颠倒是非。

见“转败为功”。

杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。

言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。

以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。

动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。

俯：屈身，低头；青紫：古代公卿服饰，借指高官显宦。指轻易得到高官显宦。

苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。

苟：苟且，勉强；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气。比喻勉强维持生存。

将：拿；本：本钱；图：谋取；利：利润。利用本钱谋求利润。

浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

天机：重要的机密。走漏了不宜外泄的机密。