驰骋——说到这两字，你会想起什么？是万马奔腾的壮观场面，是兵戎相见的生死战场，还是高速公路上呼啸而过的汽车？这些都没没错，在新一版的词典里，是这样解释它的：驰骋，原指马儿奔腾，现形容人自由地，坚持地奔跑。总而言之汇成两个词：自由，坚持。

驰骋的必要因素之一是自由。马儿要奔腾，脚下自然不能带着枷锁。人也一样，要想在人生道路上朝自己心中的梦想驰骋，必须先做到自由。伟大的物理学者伽利略，他多次因为提出与“公认真理”不符的理论，而被称为“疯子”。可最后，人们却不得不承认伽利略的理论拥有足够的事实做依据。试想一下，若是伽利略也被这“不可逆”的“公认真理”而放弃自己的想法，而不足够“放的开”自己思想上的自由，今天我们仍坚信：炮弹一定比羽毛先落到地面“吧。所以，若想要真正的在自己理想的道路上能驰骋千里，具有伽利略一般敢于放开自己思想上的自由，是很重要的一个因素。

记得曾学过一篇课文《苹果里的五角星》，课文讲述了一群孩子发现苹果横切，核的模样就如同一个漂亮的五角星。孩子们真正做到了“自由“而不是被框在一个常规思维里，才能有新奇的发现。“敢放开，敢自由”，只有首先做到自由而不拘束，彩可以放得开地“奔跑”，放得开地“驰骋”，而不是在起步之前就给自己画地为牢，给自己留下终身的缺憾，让自己丧失驰骋千里的能力。无论是伽利略提出的虽冒险却十分伟大的理论，还是孩子们在小小的苹果里发现的“五角星”，五一不是在告诉我，只有自由地的畅想，打破常规。才能发现别人发现不了的事，才能在人生道路上开始奔跑。

驰骋的另一个必要因素是坚持。光起步还不够，只有能坚持在人生之道上奔跑，才可以化为一种自我状态的驰骋。马儿起步三步停，这照样算不上驰骋。只有起步之后不断坚持，最后才能完成人生路上的“驰骋”。唐有大将军李靖，十几岁少年习武，继而投军，一生戎马，在沙场上驰骋千里逼退敌军，直到白发纵生，成了七旬多的老将军，才肯退后。可以说，他一生在沙场驰骋。他虽过刀口舐血的日子，却仍坚持，最终才使他一身雄风，令敌人闻风丧胆，大唐百姓心口相传的，无一不是他驰骋沙场的雄姿。惟有坚持才可炼就一番，惟有坚持才可以驰骋万里。坚持是驰骋的必备条件，坚持是驰骋的必备条件，坚持才能筑就一个人在自己人生道上最壮观的驰骋雄姿。

我曾见过几个远行车队，几个人，穿着颜色一直的登山装，骑着山地车，看起来就是一群正当年少的青年在步行人生比较重大的旅行。可是在他们停下，摘下帽子。墨镜之后，周围的人才发现原来车队的成员都是“夕阳红”。他们很久之前就定下计划，几年内一直坚持，才完成了自己的梦想。他们何尝不是在驰骋？他们何尝不是因坚持而最终驰骋起来？坚持无关年龄，不要用“我已苍老，错过时节”的借口来搪塞为何自己没能坚持。坚持因然是一种美德，但他又何尝不是成功的必备条件？一生碌碌无为之人只会抱怨自己没有赶上好时候，却不想，若是他坚持下去，又是何等驰骋出来的飒爽英姿！

有自由，有坚持，才方可驰骋万里！