什么是珍宝？黄金白玉，绫罗绸缎，都不如一室藏书。

用什么传家？荫封官爵，高屋广厦，都难比几句家训。

许多人认为，用奇珍异宝传家，可以福泽后代。但果真如此吗？古代荫封官职，不少人把官爵当作传家宝传之后世，于是造就了一大批四体不勤、五谷不分，“白玉为堂金做马”的败家子。甚至有一位将军的儿子大呼“米从仓中来”。古人说，富不过三代，说的就是这些膏粱子弟，纨绔之徒。

以财富传家，要么会让子孙像秦二世胡亥那样，挥霍无度，把父辈的江山输得干干净净；要么像老葛朗台那样，视钱如命，直至大病将死才拿出家财。对子孙来说，家传的财产不是珍宝，而是祸根。

正因如此，陶朱公三散家财，广施恩惠，以财帛换美名，以美名传后世。

在我看来，最珍贵的传家宝莫过于精神的财富。司马迁游孔庙后长叹：诸侯之家，当时则荣，没则已焉；孔子布衣，传十余世，学者宗之。孔子以礼乐为宝，以诗书传家，至今七十余世长盛不衰，没有一个帝王能够与之相比。因为孔家代代重教，以儒学教化子孙，所以尽管孔家未再出过大学者，却也没有过败家之子。

以金银财帛传家，虽然能让子孙衣食无忧，却不能让他们明理修德。有财却无德，只能走向堕落。诸葛亮一代贤相，死后极尽哀荣却家无余财，留下的只有一篇《诫子书》，要求子孙“静以修身，俭以养德”。因此，尽管蜀汉二世而亡，没有诸葛家子孙建功的机会。但他的后代却比软弱的刘禅和曹睿好得多，战死沙场，无负家国。

方孝孺，历史上唯一一个被诛十族的人，品行高洁，宁折不弯。他的父亲方克勤官至布政使却家无余田两袖清风，留下的是忠义的训诫。程颢程颐兄弟并称二程，与朱熹齐名，他们留下的《程氏家训》至今被程家奉为圭臬。其中明确禁止子孙中的贪官污吏死后葬入祖坟。余杭钱家，自五代时吴越王钱鏐始，历代以重教为念。钱穆、钱钟书、新中国三钱，都出自钱家。

类似的传家宝还有很多。这样一句话、一本书传家，对子孙的益处远比财帛大得多。

中国历来重精神胜于物质，这不是没有道理的。精神文化传家，是更有价值的。