提到中国的文化，马上就要让人想到：中国的文化流传五千多年，博大精深，灿烂炫丽，是人类史上一颗璀璨的明珠。同时，提起这中国的文化，一直是中国人最最引以为豪的。从百家争鸣的春秋战国时代，到两宋时期的四大发明，中国的文化，不论是从思想理论上，还是科技发明等方面都很有建树。从人类整体的历史进程来看，中国的文化也是最长久的。作为同一时期的四大文明古国，埃及和巴比伦以及印度文明都遭受了外国铁骑的践踏，最终消失在历史的风沙里。可是，中国的灿烂文化，就像是这沙漠里的胡杨，即使生活在恶劣的环境里，也会生活得很有顽强。同时，在新时期，我们这些子孙后代们都在为祖先所创造的文化所感到自豪。

以前，我也一直这样认为：中国的文化是我们中华民族最灿烂的精神和物质财富，这让作为后代的我们受益终身。但是，最近，我有事没事喜欢谈论中国的文化。我的一位舍友听了我的话后，他说：“说到底，中国的文化是‘忽悠’的文化。”这时，我感觉顿时有一种醍醐灌顶之感。是啊！认真想起来，中国的文化说不定还真是“忽悠”的文化。

为什么说中国的文化是“忽悠”的文化呢？如果从另一角度来看中国的文化，还真是这样的一个道理。

中国的文化无非是分为两种，一是人类的思想层面，另一个是中国的科技。人类的思想方面，就是那种“大家”式的风格。这是无形的，却是人类思想的指南。中国的科技文化，就是与人类生活密切相关的有形事物。它渗透到人类生活的各个领域，凡是有人类的因素，就有它的存在。

那些灿烂理论，是封建统治者的思想禁锢工具。起初，人类的祖先都是由原始人进化而来的。虽然，人们普遍认为，原始社会是人类最低级的社会，在那个社会里人类生产力十分低下，生活饮食成为很大问题。但是，原始社会里面是没有等级观念之分的。也许正是因为人们的思想足够统一，所以，才有了完全平等的存在。后来，随着生产力的逐步发展，人类之间才有了贫富差距。有了贫富差距，人类就有了一种统治的愿望。正是过分的物质生活富裕，才有了人类极度想守住财富的愿望。于是，在这种强大思想力的驱使下，人类才有了思想上的进化，渐渐地产生了中国的等级观念。于是，那种个人思想就成为了人类的禁锢武器，从而诞生了代表专制的形成体——国家。无论是几百年的奴隶时代，还是几千年的封建时代，统治人类始终是思想的武器。在奴隶社会，最典型的还是春秋战国时的“百家争鸣”的时代。打个不恰当的比喻，乱世出英雄。在那个春秋时代，连年的纷战，人民的苦不堪言，造就了那个时代特有的社会面貌。从劳苦大众来看，这个社会是地狱般的社会，但是，从不同的角度来看，那些满腹才华的人却找到了实现自我的最佳时机。

像孔子那样的思想家那个时代是出最多的。据我们所知的就有八九个，这其中还有一些不为人知的“大家”。当然，他们的存在也是时代的需要，不同的人有不同的观点。但是，在那个以好战，攻城掠地为唯一目的的奴隶时代，什么才是君主的需要？当然是国家的富强政策和战争方略。所以，在那个时代，兵家和法家始终是最吃香的职业。在春秋争霸，战国七雄的峥嵘岁月里，这两个“大家”一直左右着君王的决定，主宰着时代的主流。像春秋时的孙武，战国时的孙膑都是数一数二的军事家，也为君王夺取霸权建立了不可磨灭的功勋。还有，在国家的自我富强方面，要富强肯定要改革，所以，法家的思维模式才有用武之地。这时，要数秦朝这个例子最为典型的。秦朝开始并不富强，后来通过商鞅变法走上了富强的道路。相比于法家和兵家的吃香，儒家就没有那么幸运了。毕竟，孔子的那一套仁爱思想，在那个战争年代并不适用，反而有些格格不入。因此，孔子即使有大智慧，也没有被当时的朝代所接纳。这或许是他周游列国最终落魄而归的原因吧。

封建时代是君主的时代，儒家成为了君主“忽悠”的主流思想。如果说奴隶社会是各自为战的话，那三千多年的封建社会就是君主的个人世界了。在那个过分强调“君权神授”的封建时代，如何以一己之力统治旗下的百万人民，这是每一个君主不得不思考的问题。

事实证明，秦朝“秦王扫六合，虎视何雄哉”的那种霸气为何仅仅持续了几年？这其中当然有各样各样的原因，但是，终究归于一点，那就是秦朝的国家制度与当时的朝代是不相容的。统一后的秦国，应该是开创了封建时代的先河，但是，时代在改变，这国家的制度必须得跟上去，不然就难逃被灭亡的命运。后来，刘邦建立了汉朝，到了汉武帝时期才算真正地稳定下来。这时的汉武帝可以说是十分清醒的，他知道秦朝的那一套制度不可用，必须选取另一套制度。当然，这套制度春秋战国时期就已经存在，只需要进行甑别和筛选。这个关键时刻，儒学大师董仲舒的“独尊儒术，罢黜百家”的主张可以说是一语惊人，使汉武帝有了醍醐灌顶之感。于是，全国范围内大行儒家思想之风，后来也足够证明，儒家成为了封建时代的最佳思想统治武器，经久而不衰。

儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。后来，随着君主的更替，朝代的互换，封建时代也在一步步向前推进。但是，这儒家文化就像是封建时代的根一样，随着一年四季的变换，改变的只是树叶，不变的是埋在地下的根。儒家文化为什么能够得到历代的君主推崇？在我看来，是因为儒家的文化与君主的心思是站在一起的，君主肯定不关心下面的子民的死活，更关心的是深深打上自己烙印的朝代的长久。这也是我国古代的“家族”观念。这时，这个儒家所倡导的思想无所不包。这个儒家文化是从个人的角度来开展的，只要下面的子民安顺了，朝代不自然就长久了吗？所以说，儒家文化是君主“忽悠”子民的一套手段而已。虽然说，先进的事物会总永久保存，但是，在那个时代，人的作用还是放在第一位的。只要君主不推崇，那再先进的文化也只能是下里巴人了，无法被整个社会所接纳和包容。后来，到了清朝末期，那套儒家思想也不适用了，即使君主费尽心思地想要守住“祖宗之法”，恐怕也无力回天了。

中国古代灿烂的科技发明，也是“忽悠”的一部分。提起中国古代的科技，中国人最先想到的就是引以为豪的“四大发明”。指南针，造纸术，火药和活字印刷术这每一个都象征着一个时代的开始。有了指南针，我国古代才有郑和下西洋的伟大壮举；有了造纸术，才有了数不尽的名人字画和历史典籍；有了火药，才有了战争上绝对的优势；有了活字印刷，才有了浩瀚的文化资料。可以说，中国的四大发明像一个助推器，大大推动了历史的发展，文明的进步。

但是，回过头来，这些发明真的是为了推动社会发展而产生的吗？我想不是的。这些发明都产生于封建时代，并且得到各个时代君主的推广和发扬。之所以有火药，这起源于古代的练丹术。古代的术士是为君主服务的，君主都希望自己能够长命百岁，也希望自己永久地做这个朝代的君主。但是，谁也逃脱不了命运的终结，大自然的规律。但是，君主们肯定不死心，自己是神派下来的天子，应该长生不老。在这种愿望的驱使下，他们疯狂一般地寻求长生不老之术。可是，事实证明，这种术是没有的。因此，长生不老之术没有练成，却撞打撞着地把火药发明了。每天都在炼丹炉旁，往里面加各种东西，肯定有一些奇迹发生，这是理所必然的。而且，火药的发明并没有引起足够重视，是因为它不符合君主的口味。“外国人用火药造枪造炮，中国人用火药造鞭炮爆竹”这种思想上的差距注定后来备受西方的欺凌和蹂躏。指南针的发明，是君主为了炫耀自己的财富，让那些邻邦们也对自己俯首称臣。造纸术的发明，是为了使君主能够记载自己的辉煌事例而产生的，毕竟爱慕虚荣之心人皆有之，当然君主也不例外。从来都没有听说过，古代那个名不见经传的“大家”，细数那些有作为的人，哪个不是和君主有十分密切的关系的？

回首中国博大精深的文化，重要的还是儒家文化。这也是君主“忽悠”的文化，进行封建统治的思想武器。因此，要从根本上看中国的文化，它打上了人的影子。而西方的文化，虽然起步晚，但是发展迅速，是因为它找到了真正的方向，而中国的文化始终在大海里飘荡，不知该驶向何方。