你去过森林吗？每片森林都在岁月流转中显现着独一无二的面貌。其土壤的质地与成分造就了每一株生长于其上的植被。于是乎，植被亦吐露出或好或坏的气味与化学物质，最终又改变了土壤。沿着岁月年轮的循环，森林便始终处于发展与改变中。思想与生活有何尝不是土壤与植被？它们相互影响，相互作用，共同构成了人类历史发展的灿烂的云图。

思想是一切生活方式所根植的土壤，它们决定了灵魂的方向，成就了一个又一个时代的精神面貌，是历史发展的内核所在。

中世纪是基督教神学所统治的年代，在封建教会的束缚之下，人们将一切生命精力奉献给天主与教会。人类的一切欲望被神学压迫着，被压低到暗无天日的泥土中，社会文化发展停滞。人们不知道除却宗教信仰外，生命还应当具有其它的追求和使命。因此，说中世纪的生活是基督教神学神学的表达形式实不为过。正是神学神学创造了我们所见到的中世纪，是文艺复兴与启蒙运动创造了几个世纪资本主义的发展和人类文明的开化，是新文化运动带来了此后中国社会的新民族民主革命与社会生活的变迁。

与此同时，生活亦是思想发展的源泉与催化剂，人们从生活本身拾得对未来的思考，感悟着时代的发展。

正是在中世纪基督教教会与封建制度的压迫下，人们于混沌中逐渐明亮了双眼，反抗意识于心中萌芽发展，最终带来了文艺复兴与启蒙运动的人文主义与理性的思潮，正是因为工人们收到资本家们的压迫，资本主义生产关系的阴暗面在一个个血汗工厂中赤裸裸地展现着，最终带来了马克思的科学社会主义理论，对生活的不断思考是人类历史得以向前发展的根本，于某个时刻，人们站在庸常的生活中，突然感到醍醐灌顶的觉醒，思想之花便盛开了。

思想与生活，两者相依相存，相互折射与审视，历史因袭向前迈开脚步，在物质生活极为富足的当下，娱乐至上思想逐渐占据了人们的头脑，人们不再愿意从事严肃思考，思想上的单向度、肤浅化、娱乐化亦造成了生活中各种“搏出位”、“博眼球”的吊诡现象。

愿我们始终认识到思想与生活的关系，并以此守望住一个时代的精神面貌，指引着我们向正确的道路走去，共同构造一片最美的森林。

【思想与生活】

人活在这个世界上，定会思考，因为思考，所以生活得更好。

思想是什么？思想生动而艰涩，华丽而压抑。思想是薛定谔的匣子，打开前内涵变幻不定。思想是五彩缤纷的象征组成的万花筒，反复破裂重组为我们的生活提供了多种新的诠释的可能。

曾有幸游览过福罗伦萨。在静谧的街道上，我仿佛站在了历史与现实的交汇口上：忽地看见了伏尔泰在窗边伏案书写；又听见巷口传来悠扬的意大利民谣，又仿佛目睹了卢梭穿过喷水池，飞散惊扰的飞鸽；而小贩叫卖玻璃制品的声音又进入了双耳——让人分不清虚实真假。在这座文艺复兴的起源古镇，我感受到了思想与生活的交融——思想生于生活，生活融于思想。

又曾去过伦敦。伦敦早已不是一个世纪之前的工业雾都，却依旧充斥着当年蒸汽机发出的机械声。仿佛可以看得见瓦特为蒸汽机的原理苦心研究奔波实践，又可以感受到科学社会主义和空想社会主义的萌芽。在这个两次工业革命的发源地，我感受到了思想促进生活，生活创造思想的魅力本源。

贯通古今中外，思想与生活交融带来了发展，铺展出了现在的社会。而当今，思想与生活似乎有些分道扬镳了。

富士康工人为何频频跳楼？那是工作压力与空虚的精神世界造船的。孩子充满好奇心地问母亲：“为什么海是咸的？”母亲不耐烦第让他别想这些“没用的”，好好读书。快餐文学与电视文化充斥生活，我们难以再见那旷世文学，天天沉浸于娱乐之中。思想与生活这对相依相靠的伴侣不知不觉中被快节奏的生活拆散已久。

我思故我在。这句耳熟能详的名言难道不也在论证思想与生活的不可分割性吗？因为活着，所以我们思考，无论现在还是未来；因为思想可以创造更美好的生活。所以我们要转动思想的万花筒，期待希冀更好的明天。