鲁迅先生说，希望本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，走的人多了，也便成了路。人生没有希望，则漆黑一片，如同暗夜行路，盲人骑瞎马，夜半临深池。其实每个人对自己的人生都会有所期待，而这种期待也便是希望。

农耕社会缺少什么？当年孔子完全可以像他的身边人那样做一个农民，自给自足，柴米油盐，春种秋收，享受天伦之乐。但是他非要选择一条荆棘之路，让自己难堪，北风烟尘，前路漫漫。但是他知道，如果他做一个农民，世间根本就不多一个农民，而恰恰缺少的是思想，于是筚路褴褛，苦心孤诣，倡导“仁者，爱人。”时代的星空浩繁，他把自己装扮成最为亮丽的一颗，照亮了子孙前行的路。在那样绝望的境遇中，他硬是走出了一条艰辛却光荣的路。选对了方向，勇敢地走下去，这就是孔子的希望和未来。

当苏秦精神颓废十分沮丧地回到家里，遭遇的是父母的冷眼和兄嫂的奚落。七尺男儿的尊严扫地，功名如浮云，甚至连生计都成了问题。于是他发奋苦读，悬梁刺股，焚膏继晷，终于又见他风尘仆仆却又是满面春风地穿梭在六国的驿站和皇宫间。黄尘古道渐渐绿草如茵，宫殿楼宇敞开大门迎接这位纵横家。没有苏秦的刻苦自立的绝地反击，没有维护尊严的发奋图强，身披六国相印的美谈不再，男儿的希望不再。

汉家的旗帜所到之处，夷狄无不望风而逃。然而你却一直缱蜷在北海上，望着南飞的孤雁，眼中有泪，心在流血。使节上的翎毛已经脱落，你不知道在这一望无边的寂寞中你已经熬过了19年。公羊终于没有产仔，你然仍坚守着自己的信念。北风干裂了你的嘴唇，你原来高歌的喉咙已经沙哑，风沙舔食着你的炯炯有神的眼眸，但眯成一条缝你依然望着南方——汉家的方向。当汉使19年后出现在你的面前，你不知道自己还能流出眼泪，像决堤的江河，你的情感之河开始泛滥，你马不停蹄地奔向你日思夜想的故土，你跪在那里常跪不起，你做到了，生死与共，不离不弃。苏武，你让多少人魂牵梦绕于你的遭遇，但是没有唏嘘感叹，因为硬汉是不需要怜悯和同情的，你只能获得尊重。19年，你硬是把希望变成了现实，虽然不免有黑发出征白发归的慨叹，但毕竟人生履历上的这一辉煌，你就足可以彪炳青史。

当青春的热血逐渐冰冷，朝廷的挤压和排斥让他心灰意冷之时，他孤独地走在流放的途中，黄州，毕竟是一个只是听说而没有到过的蛮荒之地，他没有心理准备，等待他将是怎样一种历练，前途渺茫。当他站在赤壁古战场上的时候，他知道他依然热血沸腾，“赤壁三绝”写出了他的蜕变和超脱，沐浴江上秋风，观赏山间明月，驾一叶扁舟，侣鱼虾而友麋鹿，是怎样的惬意与洒脱。谁道人生无路，他毕竟是“一蓑烟雨任平生”。政治路上少了一个不成熟的激进青年，文学殿堂多了一个泰山北斗级人物，苏轼，希望的曙光照亮了赤壁也照亮了自己。

希望是一种拓荒，希望是一种坚守，希望是一种刻苦，希望也是一种开悟，没有希望的人生是悲哀的，有了希望的人生必然就会在希望中充满希望。

两万五千里，不可谓不长，天上飞机地上大炮，不可谓不残酷，雪山草地不可谓不艰苦，但是红军的意志是钢铁，国家的命运是责任，人民的幸福是希望。陕北，延安，一个值得历史铭记的地方，革命的火种“星星之火，可以燎原”。

十年浩劫，国民经济濒临崩溃的边缘，整个民族在打砸抢的废墟中苟延残喘。十亿人嗷嗷待哺，穷，像魔鬼缠身妖孽附体。一位老人挺身而出，中国特色预示着大国崛起的信号。希望之火迅速窜红大江南北，城市乡村旧貌变新颜。

国家有希望，人民有希望，个人才有希望。从牙牙学语到如今书山题海的历练，如今也已经百炼成钢。阿基米德说：给我一个支点，我能掀动地球。我们也可以这样说：给我一个机会，我也会鱼跃龙门，鹰击长空。