现在什么样的书最畅销？是把李清照解读为酒鬼的杨雨教授的著作。什么样的电影最受关注？是将孔夫子描摹为江湖浪子的商业大片。人们对这样用“现代观念”解读文学经典以娱乐大众的作品趋之若骛，认为“有意思的很”，却不知这是娱乐在对文学的亵渎。

我认为，人们会对这些颠覆传统观念的娱乐作品感到有意思，是因为他们对娱乐与文学的关系存在着误区。有人站出来理直气壮地为这些娱乐作品辩驳：“娱乐是娱乐，文学是文学，两者并无必然联系”。所以让文学作品服务于娱乐，还能使人在享受娱乐的同时了解历史文学。这样的想法本无可厚非，但当那些作家、导演不断将文学作品与历史人物以颠覆大众认识的模式呈现出来时，这让人们了解历史的初衷便变了味儿。这为赚眼球，刻意求来的“有意思”恰恰显示了作家对诠释经典的不自信，而这样“有意思”的作品更将成为腐蚀人们对传统经典认识的毒药。

其实，使娱乐服务于文学，才能使娱乐真正有意思起来。古今中外，人们都是用有意思的娱乐作品传承历史与文化的。明清人民耳熟能详的三国故事都来自于小说《三国演义》而非前四史之一的《三国志》，欧洲人民所知道的特洛伊故事也来自于希腊神话而非《荷马史诗》。由此可见，真切的诠释史实的娱乐作品才能为人们所记忆和传承，也才是真正的有意思！近年来，许多重新翻拍经典的新版电视剧每每受到人们质疑，在人们批判“新红楼”、“新四世同堂”的同时不禁怀念起上世纪七、八十年代涌现出的那些诠释经典而其本身也成为经典的电视剧。我想正是因为那时没有电脑特技，没有炒作，人们只想着用朴实的表演诠释经典的想法，才使那些娱乐作品在几十年后的今天仍为人们津津乐道着“有意思”的原因吧！

所以，导演要拍《孔子》是一件好事，因为我们需要通过娱乐来将原本神化的孔子拉回人间，使大众通过娱乐的诠释了解到一个更真实的孔子。但娱乐并非戏谑，过于离经叛道地误解孔子则会使公众认识走向另一个极端，成为为娱乐大众而玷污文学的另一个败笔。