独坐敬亭山 李白 唐
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
【注释】
①敬亭山:在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云:"在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉"。《江南通志》卷一六宁国府:"敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画"。②孤云:陶渊明《咏贫士诗》"孤云独无依"。朱谏注:"言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也"。
③尽:没有了。
④闲:形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。
⑤厌:满足。
【译文】
鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。【赏析】
前二句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后,静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山,而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧?“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联在一起,表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去又何足挂齿!这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人,就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界,无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
表现了诗人的孤独。
李白 其他诗词:
- 行路难 其二
- 秦女休行 ( 魏协律都尉左延年所作, 今拟
- 送友人入蜀
- 行路难 其一
- 古风 其十九
- 长门怨二首
- 玩月金陵城西孙楚酒楼,达曙歌吹,日晚乘醉
- 白微时,募县小吏入令卧内,尝驱牛经堂下,
- 上清宝鼎诗(前见《东观馀论》,后见《王直
- 初出金门,寻王侍御不遇,咏壁上鹦鹉
- 翰林读书言怀,呈集贤诸学士
- 忆秋浦桃花旧游,时窜夜郎
- 安州般若寺水阁纳凉,喜遇薛员外乂
- 秋浦清溪雪夜对酒,客有唱山鹧鸪者
- 张相公出镇荆州,寻除太子詹事,余时流夜郎
- 三山望金陵,寄殷淑
- 醉后赠王历阳(历阳,和州也)
- 草创大还,赠柳官迪
- 秋日炼药院镊白发,赠元六兄林宗
- 金陵歌,送别范宣
- 观胡人吹笛 ( 观一作听 )
- 咏山樽二首 ( 此首一题咏柳少府山瘿木樽 )
- 洞庭醉後送绛州吕使君果流澧州 ( 果一作杲
- 安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 ( 一作春归桃
- 上李邕 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 【上斌下
- 淮海对雪赠傅霭 ( 一作淮南对雪赠孟浩然 )
- 清溪行 ( 一作宣州清溪 )
- 笑歌行 ( 以下二首 苏轼云是伪作 )
- 横江词其六
- 横江词其五
- 横江词其四
- 横江词其三
- 横江词其二
- 横江词其一
- 去妇词 ( 一作顾况诗 )
- 猛虎行 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 【上彬下