犹言室内空无一物。喻贫穷。

发布号令。

时世清平，四方安定。

矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说。

矢：通“誓”；贰：二心。誓死不怀二心。

直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。

石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。

见“视民如伤”。

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

高视阔步。形容态度傲慢。

断发向天起誓。

谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。

识见明敏，智虑周详。

见“识途老马”。

子女遵承父亲的教诲。

谓顺悦情性忘却忧虑。

谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。

谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗 王风 大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”

比喻支离破碎。

狼狈逃窜貌。

犹言食古不化。

形容见识卓越。

比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。

同“食前方丈”。

每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。

见“食甘寝宁”。

装作有智慧而在无知者面前夸耀。

犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。

揉：来回擦或搓；椎：指尖状器具。十个人就把木棒搓成针椎。比喻夸大不实的传闻。

犹十死一生。形容生命非常危险。

犹继往开来；承先启后。

见“守正不挠”。

谓停止胡作非为。

谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。

见“收因结果”。

谓帝王巡狩方岳。

犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

泛指古书残缺已有多年。

《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”叔度，黄宪字。后以喻人度量宽大。

同“束之高阁”。

犹厉兵秣马。

束系衣带，挽起发髻。谓出仕。

谓把丰富的内容概括为极少的文字。

谓无法摆脱困境。

见“束手就擒”。

束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。

将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白，混淆是非。

同“束缊请火”。

谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。

犹言束身自修。

谓立嫡长子为储君。

谓提倡相同的，排斥不同的。

谓训释文字。

夏大雨，冬大寒。《书 君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。

犹殊途同归。

犹殊途同归。

蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。

《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记 宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。

犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。

相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗 王风 黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。”