指彼此相对说不出话来。

素：向来。指一向互相了解的好朋友。

向壁：脸朝着墙壁；虚造：弄虚作假。坐着面对墙壁凭空造作。形容没有事实根据地主观臆造。

相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。

尊重：敬重，重视。指互相重视。

指说话或写作等交待事情具体而微。

响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。

乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人。

详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。

指装模作样，活象真有那么一回事似的。

相：察看。看风向用帆。比喻为人处事随机应变。

焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

见“响彻云霄”。

向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。

向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。

向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。

彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

比喻年轻美貌女子死亡。

天渊：天与深渊。比喻二者相差太远，差别极大。

大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”

互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁

相互辅助以取得成功

见“相见恨晚”。

辅：帮助。指两件事物互相配合，互相促进。

相互依赖，维持活命。

没有再见面的日子。

乡曲：乡里。同乡的称誉。

香火：香烛，香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟

向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。

乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。

倚：依赖。互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁

祥：吉祥。形容吉祥高照，运气好，有福兆。

旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

相：宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。

如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

见“相生相克”。

隅：墙角；泣：哭。一个人面对墙脚哭泣。形容孤独，伤感

设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。

指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。

见“香象渡河”。

旧指女子的内室。

见“香消玉碎”。

麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

麒麟和凤凰，吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

须：需要，依存。互相依存而行动一致。

认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。

习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。

濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。

语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。

向隅：面朝屋子的角落。形容因得不到机会而失望哭泣。

在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。

喣：吐口水。彼此吐口水来湿润对方。比喻在困境中以微薄的力量竭力互相帮助。

见“相待如宾”。