恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。

认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。

指不能藏住自己的尾巴。

突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。

不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。

巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

不适时，还早了点。

指十分细微的名与利。

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

见“味同嚼蜡”。

魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。

畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。

畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。

微：精深；微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。

谓亲狎女色；狎妓。

比喻庸人自扰，不明事理。

娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。

谓无关紧要，不值得重视。

帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。

委曲：同“委屈”，曲意求全。曲意迁就，以求得事情的完成。

指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。

从：追逐。一心求利，别的什么都不顾。

委：委托、托付。指委以重任，授予艰难使命。

比喻好心得不到好报，将恩作仇。

见“唯利是视”。

怀：思念。畏惧声威，感念德惠。

亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。

卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

尚未显露的祸患。

形容神气十足，声势慑人。

纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。

想尽办法把无罪的人定成有罪。

委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。

指惟利是视。

见“违天逆理”。

见“惟利是图”。

为：替。替老百姓铲除祸害。

指惟利是视。

丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。

方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。

精纯专一。

见“违天逆理”。

威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。

见“唯我独尊”。

避开祸害，追求利益。

同“违时绝俗”。

苟：苟且。害怕困难，苟且偷安。

用以比喻子弟能继承父兄的事业。

畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。

犹功亏一篑。比喻功败垂成。

避开强暴的，欺凌弱小的。

畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民。

威：威名。威力和名望使天下人拜服。

彻：彻底。指帮人要帮助彻底。

在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。

语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”后以“巍巍荡荡”形容道德崇高，恩泽博大。