原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。

又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。

指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

三两句话。形容言语十分简短。

比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。

丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。

色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。

原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。

形容盟誓像山、海一样永世不变。多表示对爱情的坚贞。

山崩塌；地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大；变化剧然。

山光明媚；水色秀丽。形容风景优美。

比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。

山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。

轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。

比喻道路遥远艰险。

做事情有好的开头；也有好的结束。

象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

指做事凶狠残忍；毫无人性。

伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。

行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。

指看到美好的景色而心情愉快。

毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。

设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。

简：少。指人呆在家里；不常出门。

甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。

谊：交情。深厚的感情与友谊。

像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。

深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。

形容预料准确；善于估计形势；决定策略。

亲身体验；努力实行。

度：审。观察分析时势；估计情况的变化。

身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

深：深入；周详；谋：谋划；计划；远：长远；虑：考虑；打算。指计划得很周密；考虑得很长远。

地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。

极深极大的仇恨。

熟：细致。反复细致地思索考虑。

比喻机械地套用别人的言论、经验、方法；或囫囵吞枣、食而不化。

迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

嘶：哑；竭：尽。嗓子喊哑；气力用尽。形容竭力呼喊。

活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。

生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

十分完美；毫无欠缺。

形容很有把握；十分可靠。

形容惊慌忧虑；心神不定、行动失常的样子。

时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。

豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。

和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。

吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。

原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。

敌：相当。双方力量相等。

凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。

是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。