愆：过失；戾：罪过。罪过很多，累积如山。

遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。

寝寐：躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。

冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。

鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

比喻流言数传能使人信而转疑。

文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。

掞：发舒；藻：辞藻；飞：飞扬；声：声誉。指施展文才，声誉远扬。

砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。

景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。

冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。

时：农时。执政者要按照农时使用民力。

芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。

独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。

易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。

比喻人应该互相扶助。

钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍。

相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

表示没有做亏心事。

强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。

临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。

虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。

指鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此间无急切的需要而相互忘记，各不关心。

效：献出；弗：不。拼死报效，不肯离去。

小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

小道：儒家称礼乐外的学说或技艺。虽是小技艺，却能取得大成就。

萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。

匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。

薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。

行：做事。所做的事不要超越所想的内容。

比喻存心险恶。

许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。

意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。

室：比喻心；上：尚；白：明亮。指人能够清虚无欲，则道心就会自然生成。

指战死沙场的决心。

沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。

躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进。

循：依照；违：违背。遵循道德规范而不违背。

燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙。

燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙。

比喻文章写得快。

疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。

指不脱外衣。形容辛勤侍奉，致使不能脱衣安睡。

勇动：鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨。

清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。

指法官断狱受贿赂，也难逃法网。

怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由。

旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡。

处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。

杖：通“仗”，凭借。可仗恃的莫过于守信用。

直言：正直的言论；骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来，就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人耿直，敢于直言，气节刚正。

比喻办事应该向内行请教。

指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。

人知道满足就不会有过多的贪求

指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲。