自强美德的名言警句
1、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
3、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
4、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
5、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光
6、有志者事竟成。——《后汉书》
7、民生在勤,勤则不匮。——《左传》
8、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
9、成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
10、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
11、所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。——狄更斯
12、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
13、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
14、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
15、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
16、建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
17、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
18、应知学问难,在乎点滴勤。尤其难上难,锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
19、鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
20、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子-劝学》
21、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
22、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》
24、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
25、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》
26、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
27、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
28、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
29、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》
30、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞
31、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
32、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
33、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
34、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
36、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
37、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
38、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
39、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》
40、一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
41、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
42、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
43、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
44、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
45、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
46、虽然自尊心不是美德,但它是多数美德的双亲。——柯林斯
47、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
48、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
49、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
50、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌
51、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》
52、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
53、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
54、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
55、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
56、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
57、父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
58、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
59、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
60、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
61、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
62、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——《神曲》
63、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
64、一般地说,精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美,和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
65、父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
66、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
67、乐以天下,忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
68、真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。——蒙田
69、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
70、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
71、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
72、天下兴亡,匹夫有责。
73、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
74、长幼有序。——孟子
75、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》
76、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
77、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
78、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
79、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
80、父亲,应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
81、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
82、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
83、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。——德谟克利特
84、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
85、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
86、有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
87、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
88、天行健,君子以自强不息。——《周易》
89、只要把自爱之心扩大到爱别人,我们就可以把自爱变为美德,这种美德,在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
90、志小则易足,易足则无由进。——张载
91、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
92、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
93、没有和平的家庭,就没有和平的社会。——池田大作
94、志不强者智不达。——《墨子-修身》
95、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
96、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
97、当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
98、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
99、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
100、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
101、美貌一去返,美德流芳百世。——匈牙利
102、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
103、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
104、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
105、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
106、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》
107、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
108、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
109、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
110、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
111、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
112、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》
113、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
114、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
115、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》
116、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
117、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
118、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
119、仁者寿。——《论语·雍也》
120、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
121、在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
122、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
123、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
124、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》
125、谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎