碑 bēi;pō解释
○　䜿石也。見說文。〔按後漢竇憲傳注云。方者謂之碑。員者謂之碣。〕
○　宮寢庠序中庭識日景之石也。儀禮聘禮：東面北上上當碑。【注】宮必有碑。所以識日景引陰陽也。其材宮廟以石。【疏】案諸經云三揖者。鄭注皆云。入門將曲揖。旣北面揖。當碑揖。若然。士昬及此聘禮。是大夫士廟內皆有碑矣。鄕飮酒鄕射言三揖。則庠序之內亦有碑矣。祭義云。君牽牲麗于碑。則諸侯廟內有碑明矣。天子廟及庠序有碑可知。但生人寢內不見有碑。雖無文。兩君相朝燕在寢。豈不三揖乎。明亦當有碑矣。〔按儀禮釋宮云。三分庭一在北設碑。〕
○　廟中繫牲之石也。禮記‧祭義：旣入廟門。麗于碑。【注】麗、猶繫也。【疏】君牽牲入廟門。繫著中庭碑也。王肅云。以紖貫碑中。
○　墓所下棺之大木。形如碑也。禮記‧檀弓：公室視豐碑。三家視桓楹。【注】豐碑、斲大木爲之。形如石碑。於槨前後四角樹之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。桓楹、斲之形如大楹耳。四植謂之桓。諸侯四繂二碑。碑如桓矣。大夫二繂二碑。士二繂無碑。【疏】以言視桓楹。不云碑。知不似碑形。故云如大楹耳。通而言之。亦謂之碑也。
○　紀功德之石也。釋名釋典藝：碑。被也。此本葬時所設也。施鹿盧以繩被其上。引以下棺也。臣子追述君父之功美。以書其上。後人因焉。無故建於道陌之頭。顯見之處。名其文謂之碑也。
○　臥石。見玉篇。〔按淸世祖欽定曉示生員文、曰臥碑。頒發各學。刊立明倫堂之左。〕
○　文體之一。文心雕龍誄碑：其敍事也。該而要。其綴釆也雅而澤。淸詞轉而不窮。巧義出而卓立。夫屬碑之體。資乎史才。其序則傳。其文則銘。
○　碑板。碑帖也。宣和書譜：以爲風骨巨麗。碑板崢嶸。