一 yī;yí异体字：【𠤪 弌】解释
○　惟初大始。道立於一。造分天地。化成萬物。見說文。
○　數名。數之始也。老子：道生一。一生二。
○　道也。呂覽‧論人：知神之謂得一。
○　統一也。孟子‧梁惠王：定於一。
○　善也。周書命訓：其極一也。
○　不變也。荀子‧禮論：古今之所一也。
○　無敵也。淮南‧詮言：一也者、萬物之本也。無敵之道也。
○　純也。易‧繫辭：天下之動。貞夫一者也。
○　獨也。方言：一。蜀也。南楚謂之獨。
○　誠也。禮記‧中庸：所以行之者一也。
○　同也。孟子‧離婁：先聖後聖。其揆一也。
○　齊也。唐書薛平傳：徭賦均一。
○　皆也。大戴記衛將軍文子：則一諸侯之相也。
○　專也。禮記‧禮運：欲一以窮之。
○　質也。說苑反質：一者質也。
○　分也。呂覽‧舉難：故擇務而貴取一也。
○　猶乃也。呂覽‧知士：一至此乎。
○　猶常也。淮南‧說林：而又況一不信者乎。
○　猶等也。呂覽‧情欲：欲之若一。
○　謂無也。管子‧內業：一物能化謂之神。一物能變謂之智。
○　樂譜也。度曲協音。其聲凡十。曰五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。宋史樂志：黃鐘用合字。大呂太簇用四字。夾鐘姑洗用一字。夷則南呂用工字。無射應鐘用凡字。各以上下分爲淸濁。其中呂蕤賓林鐘。不可以上下分。中呂用上字。蕤賓用勾字。林鐘用尺字。其黃鐘淸用六字。大呂太簇夾鐘淸各用五字。而以下上緊別之。〔按此譜宋遼史互見。宋詞話、有理會五凡工尺上語。卽此。通俗編云。此乃朱子所謂半字譜也。古作樂譜者。初以△□形狀爲識。如禮投壺篇魯鼓薛鼓之法。尋以音調各出。二文未足於用。乃卽二文增損乘積用之。〕
○　一一。逐一也。韓非內儲：湣王立、好一一聽之。
○　一人。天子也。書君奭：故一人有事於四方。又一丈夫。亦天子之稱。見〔周書文傳從生盡以養一丈夫注。〕
○　一日。猶昨日也。後漢李充傳：一日聞足下與鄧將軍說士未究。又一昨。義同。如宋史定安國傳一昨出師之類是。又甲子之日也。見〔國策秦策領戰一日注。〕
○　一切。謂權時也。見後漢李通傳注。〔按光武紀。一切勿案。義同。今言一切。但用大學朱注壹是一切之義。〕
○　一月。周之正月也。書武成：惟一月。
○　三一。天一、地一、及天地未分之元氣也。漢書‧郊祀志：以太牢祀三一。
○　天一、太一、均星名。見星經。
○　空之謂一。見鶡冠子環流。
○　尺一。版長尺一以寫詔書也。後漢陳蕃傳：尺一選舉。
○　近世公牘帳簿記數。通作壹。商碼作一。亞拉伯字作1。
○　姓也。明一炫宗。又三字姓。北魏一那婁氏。後改婁氏。