指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。

不能逐一记述。极言其多。

说不尽。形容非常多或到达极点。

无法尽说。极言其多。

指不局限于一种规格或一个格局。

犹言无意之中。

夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

支持不住，受不住。形容半死不活的样子。

得：取得，获得。指人不得善终。

惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

指不注意小节。

形容言谈举止无拘无束，自由自在。

指不计日月，没有期限。

不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。

测：测量，估计；渊：深潭。不可测量的深渊。比喻危险的境地。

畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

指不注重小事小节。

为：做。不知道该怎么办。

舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

指白白得到的好处。

足：值得。表示数不上，不值得一提。

遑：闲暇。没有闲暇的时候。

避：回避；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

比喻旅途平安。

见“布衣蔬食”。

风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

见“步罡踏斗”。

步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”

道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。

屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”

指才德疏浅。有时用为谦词。

指钱财缺乏，力量不足。

钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

竭：完，尽。钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

病了不能打柴。自称有病的婉辞。

兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

表情凄楚的样子。

惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

绿：绿叶；红：红花。指经过风雨摧残的残花败叶。

残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。

食松实，饮涧水。指过隐居生活。

遮遮掩掩，不明不白。

锷：剑刃。比喻人不露锋芒。《野叟曝言》一三回：“大智若愚，大勇若怯，不是要埋冤他，正深爱着他，要他藏锋敛锷，以成大器。”

比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。

执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。

觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。

比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。

顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

泛指闲暇之时。也作“茶余饭后”。