有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。

泛指对某一事物作如此的看法。

在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。

形容低声下气，巴结奉承。

做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼；心神不安。

《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。

形容室内图书多。

宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。

左收卷，右拂拭。比喻轻而易举，或技艺精湛。

见“坐观成败”。

张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

指刻苦自励，奋发图强。

就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其它。

圃、弼：本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。

谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”

张：模样。装模作样，故意做作。

坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。

左看右看。细看。

坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。

原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。

旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

想方设法，假装成好人或恶人，以便应付。

非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

席：座位。座位没有空着的。形容出席的人很多。

指坐在连连帐内策划军事方略。

端坐不斜视，专心一意。

见“坐享其成”。

《宋史·李邴传》：“（敌）然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事去矣。原预讲左支右吾之策。”原谓左右抵拒，引申谓多方面穷于应付。

同“坐吃山空”。

白白地失掉机会。

指用各种方法进行劝说。

见“坐拥百城”。

做各种坏事。

犹左支右吾。

形容低声下气，甘居人下。

见“坐井观天”。

谓时刻相随。

犹言如坐针毡。形容很不安宁。

喻倒行逆施。

同“坐失机宜”。

犹言一本正经。

座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

见“坐树不言”。

指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

见“左邻右舍”。

坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。

犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。

比喻坏人破坏捣乱，无事生非，制造事端。

挈：提。比喻共相扶持与辅佐。

坐不用双层席子。比喻生活节俭。

谓编造虚诞的言辞。

见“左宜右有”。

装模作样，装腔作势。

用不正当的手段建立威权，变革法度。

比喻助人为善者得善报。

谓支吾搪塞。

书写工具不离左右。意谓不停地写作。