《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。

结了很久的怨仇。

行径：行为。比喻旧时的行为。

热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。

经历过很多艰苦的日子。

比喻经过长期艰难困苦的磨练。

指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。

向有学问和有道德的人请求指正。

沙场：战场。比喻久经锻炼有经验。

救：止。治理混乱局面，清除强暴势力。

阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。

九世：九代。九代人居住在一起不分家。

鸠：布谷鸟；拙：笨。形容人不善经营，拙于生计。

现指处境或职务长期处于他人之下。

救：救助，援助；恤：体恤，周济。救助和体恤邻国的灾祸。

先秦到汉初各种学说派别的总称。

解脱苦难，消除灾祸。

九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间。

转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功

转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

酽：味厚，味浓。酒味醇美，花香浓郁。形容美好圆满的时刻。

灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。

垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。

形容相貌丑陋。

臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。

块垒：指心里郁积着的忧愁、气愤。指用喝酒的方式来消去心中的愁闷。

挽救天下，拯济百姓。

酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。

赳赳：勇武矫健的样子。指威武雄壮，善于决断。

比喻做事善于因地制宜，能够变通。

比喻庸才居要位。

过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

比喻在某一职位上长期磨炼努力，地位自然安定稳固。

久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。

经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻　人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。

酽：味厚，味浓。酒味醇美，春意盎然。形容美好圆满的时刻。

形容每战必胜。

九：泛指多次；距：通“拒”，抵抗。形容攻守征战非常激烈。

泛指古代典籍和各种学术流派。

九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。

山：指泰山；斗：指北斗。长期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。

役：服兵役。指长期出征在外的兵士。

酒醉之后的胡言乱语。形容胡说八道，语无伦次。

蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。

九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。

泛指古代典籍。

实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

比喻帮助人要帮到底，不能半途而废。

解除别人的祸患，分担别人的困苦。

原指贤明的君主恩泽施及万民。后多比喻得近天子。

欢：指所喜爱的人。过去喜欢的和再现受宠的人。

亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。

挽救天下，拯济百姓。

儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

见“九间朝殿”。

亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。