见“敬授人时”。

为人处事小心谨慎。

镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。

经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。

比喻夫妻失散、离异。

荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。

精：精神，精力；精诚：至诚；贯：用绳子穿起来，引申为贯通。形容极端忠诚。

满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。

京兆：汉朝官名；画：描。指男女或夫妇相亲相爱。

随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”

《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。

敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。

醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。

指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

见“敬老慈幼”。

敬：尊敬；慈：怜爱；稚：幼小。尊敬老人，爱护儿童。

惊慌之极而面目变色。

旌旗：旗帜；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观

经：经过；动：惊动；府：官署。惊动官府，引起官府干涉。

见“惊才绝艳”。

经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。

形容极端忠诚。

亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”

形容草书写得矫健而活泼。

形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。

谓文采惊人，辞藻华美。

形容富有才智，满腹经纶。

喻使世俗震动、极不寻常。

见“惊弓之鸟”。

见“景星凤皇”。

犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

甫：刚开始。惊惶失措的心情刚刚平定下来。

径情：任意、随心；遂：成功地满足心愿。随着自己的意愿；顺利地达到目的；获得成功。

敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。

荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。

犹井蛙。

亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。

谓珍惜时间。

尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

见“敬贤爱士”。

经，纬：治理。指治理国家。

旌：表彰；善：美好；惩：惩罚。表彰好人好事，惩办恶人恶事。

见“泾渭分明”。

见“惊世骇俗”。

指言语巧饰而行动乖违

见“镜里观花”。

语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。

谓使世人见而惊奇。

同“惊涛骇浪”。

见“井渫不食”。

形容十分恐惧。

犹言井井有条。

传说太平之世才能风到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

指内心震动很大，引起非常注意。

尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。

语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。

敬奉天命，爱护百姓。

精力旺盛，超过一般人。

井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。