卮：古代盛酒的器具。江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。

谋：谋略；勇：勇猛。作为将帅，最重要的不是勇猛，而是谋略。

交：交情。对交情浅的人不能说知心话。

兵：兵器，武器；赍：以物送人。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。

兵：兵器，武器；赍：以物送人。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。

人事：人情事理；天命：上天的意志。宿命论者认为，尽心尽力去做事，能否成功，还得听上天的。

敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。

惊：震惊；泣：小声哭。使风和雨震惊，使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美，感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼。

形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。

局：弯曲；蹐：小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎，惶恐不安。

本指蜷曲不敢伸展◇常指小心谨慎，惶惧不安。

砍掉一根树枝，可能会损坏百根树枝。比喻得罪了一个人，可能会牵连到许多人。

古时谚语。逆耳的话如同苦口的良药，动听的话如同害人的病毒。

利益不获取十倍，就不更改行业。劝人不要轻易更换工作。

原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。

陆：陆地。形容无处栖身。

鞋子虽新也不能当帽子用。旧时比喻君臣、贵贱有别，不可混同。

茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。

茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。

疢：病；石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。

明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。

莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。

拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。

拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。

披：拨开；睹：看见。拨开云雾，年岁青天。比喻消除障碍，见到光明。

匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。

罢：同“疲”；箠：鞭子，这里指鞭打。非常疲乏的马，就是用鞭子抽打也不会走动。比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。

期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。

比喻胆小怕事，顾虑太多。

比喻再三表示不应该。

和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。

巧言：好听而虚伪的话。比喻假言假语不如有话直说。

比喻同乡人感情亲密。

青龙：古称吉神；白虎：古称凶神。比喻吉凶未分，事情的发展难以预料。

穷：穷尽，困窘。指事物到了尽头就要发生变化，变化了就会继续向前发展。

得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。

比喻心中最厌恶、最痛恨的人。

进入藏有珍宝的山中，却一无所获，空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。

如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。

洒扫：河水扫地，泛指家务事；进退：迎送客人之类的礼节。旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。

形容快步前进的样子。

形容仓皇失措的样子。

工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。

品行好的人能接受别人的意见。

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。

菁：山谷，西南方言。从山头说到菁底。比喻费尽口舌。

煖，同“暖”字，是不冷不热、温和的意思。善意的言语，比布帛更令人感到温暖。与俗谚“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”义近。

形容进退两难。