常言道：知足者常乐。意思是说，一个人知道满足，生活就会充满快乐，也就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”地从容生活。

明朝的胡九韶就是这样的一个人。每天下午他都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一日三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶感叹着说：“我首先庆幸我生在太平盛世，没有战争；又庆幸我们全家人都有饭吃，有衣穿，不会挨饿受冻；第三庆幸家里没有病人，没有人犯罪。这不是清福是什么？对于我们来说，一日三餐都是菜粥显得有些清苦，但胡九韶却觉得是享清福，如此知足，孰能不乐？

不仅古人如此，现在亦有这样的人。我的外公与胡九韶大同小异。外公年轻时读过书，但因成分高，上不了高中，于是做了半个多世纪的农民，他辛辛苦苦把几个儿女养大成人，儿女要接她进城享福，他总是固执的拒绝。有一次我问及他这个问题，他语重心长的对我说：“人人都说‘种瓜得瓜，种豆得豆’。我辛苦一辈子养大了儿女们，见到他们各有成就，这就是最好的回报。儿女们的劳动成果，我更不会去贪图。”而如今，我的外公仍生活在乡下，自由地在劳动中享受快乐。如同李白、陶渊明那样，正是因为他们对生活的乐观和豁达，自觉地控制欲望，才成了口口流传的佳话。

然而，在现实生活中，仍然有不少人像柳宗元笔下的“蝜蝂”一样，贪得无厌，得寸进尺，因此整天焦虑不安，忧心忡忡，更不用说快乐地生活了。古时候，一位国王有一个厨子，国王见他工作认真，便派人给他送了九十九个金币的奖金，厨子晚上回家打开袋子，金币掉了一地，他惊喜地捡起来一数，九十九个！他理所当然地认为应该是一百个，于是他四处寻找，却怎么找也找不到，他又想：是不是我工作有不好的地方，所以国王扣了我的奖金。于是他拼命工作，就是为了赚回那第一百个金币，但国王仍是只给他九十九个，厨子从此越来越忧愁，整天郁郁寡欢。

原本生活快快乐乐的厨子变成这样，只是为了那一个未得到的金币，这是潜意识中的贪念害了他。“九十九个金币”就像生活中的一份份快乐，却常常被人们所忽视，而只去奢望得到那“第一百个金币”。这不但会使我们在追求它的过程中失去快乐，而且会使我们陷入焦虑和忧愁。在我们的生活中，有太多的“九十九个金币”，但当你得陇望蜀，停下来奢望“第一百个金币”时，就像那个多撞一下钟的人，会“四大皆空”。与其这样，我们还不如踏踏实实拥有“九十九个金币”享受自己应有的那份回报。失去根本就不存在的“第一百个金币”，得到更多的“九十九个金币”，何乐而不为呢？

不过，知足不同于满足。满足在广义上是对已有事物感到足够，有时也指一个人不求上进，安于现状，而知足则不同，知足在《现代汉语词典》中解释为：自知满足，不过分企求。知足的人能以客观的态度看待自己的欲望，达到了自己的需求，便不再奢望更多，不会因瞻仰别人的财富而自卑于自己的贫穷，也不会因膨胀的欲望而拼命敛财，无论如何都不会在欲望的旋涡中无法自拔。如此一来，人生便少了忧愁，多了欢乐，人才能在世俗中陶冶自己的心智。正所谓：知足者富。富在精神，富在心灵。

学会知足很重要，它是你在逆境中一根信念的支柱。更是激流勇退的大智慧。最重要的是，知足方能常乐呀！