为何流浪汉拒绝先生为他们提供的工作？为何先生举起一块“我给他们提供工作的机会，但他们拒绝了”的牌子？为何尴尬的流浪汉想要换个地方时，这位先生又跟了过去？在我看来，这是一种对懒汉思想勇敢说“不”的决心，是对“不劳而获”的侥幸心理的积极破除。

之所以存在流浪汉这样的“懒汉思想”，与他们“不劳而获”的侥幸心理不无关系。明明四肢健全，却想“天上掉馅饼”力图通过博取人们的同情心获得衣服和面包。古有“行人弗受嗟来之食”的崇高气节，而他们却愿意不劳而获，即使身体通过食物的供养而存，而灵魂已是“累累如丧家之犬”，这样的懒汉注定只是社会大米缸中的蛀虫，不断侵蚀着人们的进取向上之心和历史前进的大齿轮，长此以往，后果将不堪设想。

懒汉思想的存在，还与人们的慈悲之心不正当地利用有关。不可否认，在灯红灯绿的繁华大都市中看见衣着褴褛与环境格格不入的乞丐，每个人的恻隐之心都会被或多或少地激发，于是也都愿意给一张五块钱给他们去买碗面。然而人们不会不知道，这样的救济是短时之需，注定不能持久。“授人以鱼不如授人以渔”只有真正地解决乞丐存在的原因，才能解决问题存在的根本，否则，我们所谓的慈悲心只会成为助长懒汉思想的催化剂。

相较于每一个给乞丐们一张张五块钱的施舍，材料里的先生的做法无疑具有一定的借鉴意义。“我给他们提供了工作，但是他们拒绝了”。的确，“破产，无家可归”并不是你的过错，但是因为这样失去了进取之心，丧失了人格的尊严，主观地不思进取宁为乞丐，这样的人也注定会为人们所唾弃，所鄙视。为了杜绝“等待戈多”的懒汉，我们要勇敢地对懒汉思想说“不”！

当然，并非所有的流浪汉都宁当懒汉宁为乞丐，这也许和社会保障体制的缺陷和自身存在的残缺或困难有关，我们也不能“一棍子打死”，关注他们沦为乞丐的原因，提供有针对性的措施，才是解决乞丐困难的应有之道。

罗曼罗兰曾说：“信念能摧毁昨天的信仰，也能为明天的信仰开路。”让我们勇敢地破除懒汉思想，勇敢地对不劳而获的畸形心态说“不”！