当西施可以为情跳崖，当武帝可以为情所困，当清宫可以旅游纪念，当民国不再遥远，目极四望，中国的影视行业可谓将“变编”进行到底，如此的篡夺经典的内核，娱乐大众，是否太过随意，太过轻浮。

经典之所以经典，是因为其包容了一个时代，一个群体，一种文化的结晶，是独立的，不可分割的，我们崇尚经典，追忆经典是为了从中汲取智慧，保有智慧，守住人文的底线，起严肃性的外表与内在是不可动摇的，它不愿笑着讲述悲惨的历史，也不愿堕入市井谈资的揶揄改创。其在文学，在精神的领域永远眺望一切，我们仰望却不可平视及至俯视。

然逆流不断，经典之堤已是千疮百孔，我们用现代的娱乐之斧凿开了暗流涌动的决口。当《赵氏孤儿》的人物的正义善恶变得模糊不清，当北宋的战争连年可以用来搭建英雄救美、江山割据、占山为王的草寇舞台。当唐代的煌煌烈烈可以渲染宫斗的必要可喜，当清廷的腐朽无能可以成为取悦国人，满足自视的借口托词时，当民国的历史的断代可以演绎商界决战，群雄角逐时，那些艺术家们为此焚膏继晷，不思茶饭，终于一部部快餐、一盒盒稀饭被端上荧屏的盛宴，国人的饮啜之声可感于耳，可泣于心，所谓的经典成为了人们消费的场所，成为发扬国民劣根性的强大动力。

然此种种背后究竟是什么昧了中国人的碧落青天，蓝色苍穹？细细想来，当今国家正处于文化、经济的转型期，国人既刚从中国的建立启帆中跃跃欲试，又瞭望着海外的繁荣似锦，心理的落差，让我们毫不犹豫地接来一切舶来品，一切“ABC”，我们自甘匍匐以免心里的斗争纠结，因此我们对过去的一切，如村落、遗址，认为可以删去，以为留下历史的主脉，骨干便会使肉体重生，使面容可掬，实则如同文化的分流溢支，导致的是经典的独立无象，是历史的断代相连，经典与我们如今的些许遗有无法匹配因而促使发挥想象，增骨加分，塑成了一座泥中精品，无法屹立。

对待经典，我们无法改变时代，但对于经典，首先我们必须虔诚地供奉，经典是经岁月风刀雕镂砌成，品质无可怀疑，经典更是历史，因而必须以一个大历史观的角度去审视，经典不可为娱乐服务，为流俗屈服，它更应该作为心灵的一处高地，可让人驻足。脱开名利的沼泽，然而这也并不意味着我们对于经典永远要束之高阁，用积极正确的态度，切实谨慎的方法去升华经典，赋予经典以新的社会价值观和历史观。

让经典喜闻乐见，不是说教的姿态，但也不是让人把玩于手，咋舌评论的奇珍异玩，如此经典方可屹立，方可铮其骨而化其形。