部落里最后一位酋长女人诉说感天动地的民族故事，通灵萨满的旷世大爱为疲惫的人们点燃归航的明灯。——题记

这是一部荣获第七届茅盾文学奖的长篇小说，作者就是当代的著名女作家迟子建。这部小说描述我国东北部少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑。

在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一只数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满教，逐驯鹿喜食物而搬迁，游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝。他们在严寒，猛兽，瘟疫

等等的侵害下生存，在日本的侵略，“文革”的阴云笼罩乃至种种现代文明的挤压下求生存。他们有大爱，有打痛。有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。

小说中充满了感动，在宗教与文化的背后孕育着感动。这里有一条“血河”在那里的人们的祖先认为，人离开这个世界，那是去了另一个世界，那个世界比我们曾经生活过得世界要幸福，再去幸福世界的途中，要经过一条很深很深的“血河”，这条血河是考验死者生前行为和品德的地方，如果是一个善良的人来到这里，“血河”上就会自然浮现出一座桥来，让你平安渡过，反之就会跳出一块石头来，但如果你对生前不良行为有了悔改之意，就会从这块石头上跳过去，否则你将会被“血河”淹没，灵魂彻底的消亡。尼都萨满的母亲过逝了，他怕母亲渡不过这条河，就唱起了神歌，其中有一部分是“你们要怪罪，就怪罪我吧！只要让她到达幸福的彼岸，哪怕将来让我融化在血河中我也不会呜咽！”从这里能够看出尼都萨满对母亲的那份深深的爱，也许，现实生活中没有血河，活者的人永远不会知道死去的人在另一世界怎么样，可是尼都萨满看来会有血河，他宁愿自己牺牲也不愿去让母亲受罪，也许这也是萨满文化背后的神奇和那简单纯洁的爱！

这里的人们没有什么所求，他们没有固定的收入，四处游荡，就像原始人类一样，他们不能保证自己的下一顿饭是否有着落，他们是完全依赖于自然，他们左右不了自己的生命，他们只想平平淡淡的快乐生活，但是正因为他们所想的，现实是残酷的。这时，日本人来了……

小说中的这样一句话让我感触很大，“我嫁了一个男人，我的媒人是饥饿”。这里的“我”是这个小民族最后一位酋长女人，生活原本就很困难的他们，居然又要面临着日本人的侵略，而此时的他们无力反抗，他们剩下的就只有信念，以及不屈不挠的顽强。“我的媒人是饥饿”跟能反映出了当时的社会背景，没有食物，即使日本人没有来，他们也会被饿死。我联想到了现实生活中的我们，成长在一个宽裕的环境中，无法理解贫穷的生活，我同样相信在某个地方，也有可能生活着向他们一样的部落民族，支撑着他们生存的是信念。

一部小说令人震撼和感动，是说不尽的，只有放在自己内心深处慢慢体会……

“我不知道自己谱写的这部心中交响曲是否会有听众，我没有那么大的奢望要获得众生的喝彩，如果有一些人对它的给予发自内心的掌声，我也就满足了”——迟子建

我想这部小说一定会感动很多人，这部作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中他表达了对尊重生命，敬畏自然，伟大的爱的赞颂，是现代人类所应表彰的！