古文： 𠅞 、 𠓸

音《唐韻》：食陵切；《集韻》、《韻會》：神陵切，𡘋音繩。
《廣韻》：駕也、登也。
《易・乾卦》：時乘六龍以御天。

例又，因也。
《孟子》：不如乘勢。老子《道德經》：乘乘兮若無所歸。

例又，治也。
《詩・豳風》：亟其乘屋。

例又，勝也。〈周語〉：乘人不義陵也。

例又，計也。
《周禮・夏官・槀人》：乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

例又，姓。漢煮棗侯乘昌。

音又，《廣韻》、《韻會》：實證切；《集韻》：石證切，𡘋音剩──車也。
《詩・小雅》：元戎十乘，以先啓行。

例又，物雙曰乘。
《左傳・僖三十三年》：弦高以乘韋先、牛十二犒師。揚子《方言》：雙鴈曰乘。

例又，物四數皆曰乘。
《禮・少儀》：乘壷酒。
《孟子》：發乗矢。

例又，乗丘，地名。
《爾雅・釋地》〔註〕：乘丘，形似車乘也。

例又，草名。
《爾雅・釋草》：望，乘車。〔註〕可爲索，長丈餘。

例又，《韻會》：乘者，載也。取載事爲名。
《孟子》：晋之乘。
〇〔按〕《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

音又，《傳燈錄》：禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。宋沙門契嵩〈原敎篇〉：五乘皆統之於三藏。一人乘，二天乘，三聲聞乘，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也；前二乘以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

音又，《集韻》：諸應切，音證──姓也。

例《說文》本作椉。